為《仇國論》的文章不經意間開始在長安城内流傳。 “古有因餘、肇建二國，并争于世而為仇敵。 因餘之國有高賢卿者，問于伏愚子曰：“今國事初定，上下勞心，往古之事，能以勞勝逸者，其術何如” 伏愚子曰：“吾聞之，國無患者恒多慢，國有憂者恒思善；多慢則生亂，思善則生治，理之常也。 故周文養民，足以取多；勾踐恤衆，弱以斃強，此其術也。” 賢卿又曰：“曩者，漢祖項羽相與争霸，無日甯息，然項羽與漢祖約分鴻溝為界，各欲歸息民； 張良以為民志既定，則難動也，尋帥追羽，終斃項氏，豈必由文王，勾踐之事乎” 肇建之國方有疾疢，我因其隙，陷其邊陲，觊增其疾而斃之也！” 伏愚子回曰： “夫民疲勞，...

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