中國古人按生理和心理特征在男子的年齡上分為若幹階段:
二十歲稱“弱冠”,二十歲行“加冠(戴帽)之禮”,以示成年。
三十歲稱“而立”,應該能依靠自己的本領獨立承擔起自己應承受的責任,并已經确定自己的人生目标與發展方向,可以立身立業立家。
四十歲稱“不惑”,不疑惑之意,到了四十歲,咀嚼了世态的冷暖,感懷了歲月的無情,有了經曆過激情、沖動、煩惱、放任、盲從之後的理智和清醒。
五十歲“知天命”,這個年齡,了解社會,更了解自己,明白了“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”的道理,不再埋怨,對人生的一切能坦然面對。
六十“花甲”,我國自古以來用天幹地支紀年,可組成六十對幹支,天幹地支的首位分别為“甲”和“子”,六十輪回一次,因而稱作“六十花甲子”,故六十歲稱作“花甲之年”。
六十也稱“耳順”之年,到了六十歲,好話壞話盡管讓人家去說,自己都聽得進去而毫不動心、生氣,心裡依然平靜,寵辱不驚。七十歲“古稀”,語出杜甫《曲江二首》:“酒債尋常行處有,人生七十古來稀。”
指七十歲高齡的人從古以來就不多見,享高壽不易,這個年齡追求身體健康,身體健康是保證生活質量的基本條件,追求高生命質量比追求高壽更重要,高的生命質量,才是完美的人生。
上期有同事問我,到什麼歲數可以稱之為“老”。
按古人在年齡段的劃分,五十歲從生理上已逐漸走下坡路,心理年齡一般是随着生理年齡而發展和改變的,到了這個歲數,内心已覺察到天道才是永恒,一切皆符合自然規律,與天不可争,因而知天命,可以說,五十歲是老年的開始。
而真正意義上的“老”,卻是七十歲,生理機能衰減,心理更是有“落花随流水”的順其自然的心态。
三國黃忠,已年近古稀,然而老當益壯,确實逆天,我們隻能視之為非一般人。
然而,自然規律畢竟是規律,若黃忠沒有知天命、寵辱不驚和順其自然的心态,孔明又何必用激将法呢?,,
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