第168章中庸之道最新章節，第1頁_彪哥評三國免費全文閱讀

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上期說到，在廣施恩惠的同時，劉備入主西川後的第二件事就是讓孔明定拟治國條例，孔明制定的刑法頗重。

孔明輔政，厲行法治，要用嚴酷的法令打壓為惡之心。

法正提出不同意見：“昔高祖約法三章，黎民皆感其德。願軍師寬刑省法。以慰民望。”

法正的意思是漢高祖劉邦以寬恕仁愛代替秦朝嚴苛之法而得民心，希望孔明能仿效劉邦的做法。

孔明解釋，秦用法暴虐，萬民皆怨，因此高祖劉邦以寬仁得民心。

但劉璋暗弱，治理西川以來，有法不依，威刑不肅，主弱臣強，從而導緻對益州地方豪強無法控制，隻得縱容，此非治國之道。

中國曆來崇尚中庸之道，中庸之道提倡不偏不倚，凡事做到中正平和，其中一個原則是忠恕寬容。以劉備的性格和信仰來說，中庸之道正是其追求的目标和理想。

然而，為何劉備在取得西川之後，制定嚴苛的刑法而不仿效劉邦的寬仁？

其中原因正如孔明所說的，對劉璋之前縱容地主豪強的做法加以修正。秦朝刑法過于嚴苛，劉邦以寬仁之法進行修正，劉璋過于暗弱縱容，孔明以嚴苛之法加以約束。

正如駕駛者在駕駛過程中，不斷在左钛和右钛之間轉換，才能走在正确的道路上。

中庸之道的哲學思想存在于任何領域。政治經濟也講究中庸之道。

政治上，一個政黨或國家往往在“左傾主義”和“右傾主義”兩者之間不斷修正，才能保持中庸之道，才能在健康的軌道上運行。

經濟發展上，經濟過熱，政府通常會緊縮的财政政策和緊縮的貨币政策，以抑制投資需求和減少投資，從而起到冷卻經濟的作用。

經濟過冷時，政府則擴張的财政政策和貨币政策，激消費需求和刺激投資，從而刺激經濟增長，走出蕭條。如此才能保證經濟的健康發展，這是經濟上的中庸之道。

為人亦如此，人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、樂太過，治怒唯有樂，治過喜莫過禮，守禮的方法在于敬。

隻要保持一顆敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以長存，人的健康就得以保障。，，

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