曆史
戴绮思受其震撼唏噓不已。她依次走過石闆畫,眼神急切,似乎在尋找什麼。對于那段曆史,虞子期早就聽我們談得七七八八,他興趣不大,轉而開始研究停放在墓室中央的石制棺椁。
正殿壘有九層台階,每層高兩米上下,總高度接近二十米。即便仰視也隻能勉強看見棺椁一角。據我目測,正殿整體高度也不過二十來米上下,也就是說,高台上的棺椁幾乎與墓頂貼合。我還是頭一次見到這樣的設計,心中頗為好奇。虞子期溜溜地轉着眼珠子,躍躍欲試地說道:“其他地方都摸過好幾圈了,看樣
子咱們要找的東西,隻能管棺材裡的正主讨了。我說什麼來着,最後還是得登門拜訪,沒錯吧?”他特意地拍了拍石階,頗為得意地看了我一眼,準備攀爬。我一看周圍确實沒什麼好調查的細節,于是便跟着虞子期一起,打算爬上去開棺。
不料戴绮思喊住我們兩人,她指着牆上的石刻說:“石闆畫不完整,這個故事還沒有結束。”
我說搞科研我不反對,但現在找到雙耳瓶才是首要工作,再晚一會兒,老揣可能就要硬在地上了。戴绮思說:“正因為我們耽誤不起,才更要研究清楚當年到底發生過什麼。”
我心說:難道屠城滅族之後還有後續?戴绮思指着周圍的石刻說道:“梓牙城的傳說來自一粒沙,傳說它誕生于暴風狂沙中,原本是一座海市蜃樓般的城市。後來龜茲國主派出大量使者尋找梓牙,用以物易物的方式從梓牙百姓手中換取金屬礦和各種各樣的手工制品。雖然有過大量交涉,但梓牙從未被歸入龜茲古國的版圖。這一點和我們熟知的曆史不符,但也充分說明了為何地理位置突出、礦藏儲備豐富的梓牙城從未出現在龜茲國的正史上。因為它從一開始就不屬于這裡。”
難怪現存的龜茲文獻上從未提及被毀滅的古梓牙,合着女子期的祖先淨幹了些燒殺搶掠的卑劣行徑,是裸的侵略者嘴臉。哲科茲瑞爾将軍可真夠仗義的,頂
着千古罵名,挺身保護弱小,與梓牙百姓共進退,不管他最終的目的如何,是不是包藏野心,至少他的墓志銘又要改一遍,起碼得尊稱他為國際主義、人道主義戰士。
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