《管蔡世家》·開篇
司馬遷《太史公自序》:“管蔡相武庚,将甯舊商;及旦攝政,二叔不飨;殺鮮放度,周公為盟;太妊十子,周以宗強。嘉仲悔過,作《管蔡世家第五》。”
周朝建國,政治上采用宗法制度、嫡長子繼承制度,也就是以血緣關系予以封建諸侯,遵從“尊尊親親”的倫理政治理念。建國後,大封宗室異姓功臣,太公封齊,周公封魯,周公沒有就國留在周朝輔佐武王治理國政。
武王死後,成王年幼即位,周公旦攝政,引起了管叔、蔡叔的懷疑不滿,“疑周公之不利成王”,周公為武王的兄弟,沒有繼承的資格,應該是傳言周公自為王,引起衆兄弟的質疑,管蔡首難,利用自己封地内殷族餘民的力量攻周,後被武力平息。
司馬遷沒有象那些極端的衛道者一樣,把管蔡之亂完全歸咎于管蔡個人品質的頑劣,而是指出了二人叛國的真實思想根源:這也見得太史公不虛美,不隐惡的實錄精神,也含有他對于史料中“管蔡叛亂”的質疑。或者說太史公并不以為管蔡是叛亂,而是勤王,究其因在于“疑周公之為不利于成王。”後來嵇康的《管蔡論》發展了這個認識,提出了自己的新的看法。
另外,這一篇名為“世家”,本應專門記載管蔡,但是太史公卻把伯邑考、成叔武、霍叔處、冉季載、管叔鮮等無後或其後人不明的連帶介紹。
一是因為這些人與蔡叔度、曹叔振铎均為武王兄弟。
二來這些人又不同于武王的其他兩個弟弟周公旦、衛康叔那樣傳國久遠。
從有利于記叙史實的角度看,把這些兄弟國家而又史實不多、影響不大的人物列在一起,以免失考,顯出太史公對留存史實的态度,以介紹十兄弟起,記述管蔡之亂,然後述蔡曹兩國結束。在史記世家篇中,這是比較特殊的一個。
太史公曰:管蔡作亂,無足載者。然周武王崩,成王少,天下既疑,賴同母之弟成叔、厓季之屬十人為輔拂,是以諸侯卒宗周,故附之世家言。,
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