沈綏趁着他叙述的間隙,又插話問道:“方丈可是經常夜間通宵禅定自修?”“非也,隻是偶爾會有這樣的情況。例如近期有重要大課或法會時,可能會出現通宵的情況,平日裡方丈都是定時就寝,作息很有規律。”圓惠答道。“您說入前堂後,是徑直去的後堂寝室,您是從西側繞過去的嗎?”“是的,後堂寝室隻有西側的門作為進出的入口。東側的門是長年封住的,門内側還擺放着家具,從不打開。因為方丈每日清早起身,要先去西側膳房後的浴房洗漱,每晚也是從浴房沐浴後回寝室就寝,開西側門比較方便。所以,小僧并沒有這一餐午膳用得很安靜,衆人各懷心事,都有些食不知味。飯罷,衆人又于前堂列座,一邊用茶一邊再行讨論,依舊沒有什麼結果。約未初三刻,沈綏等人再度起身,在妙印法師與圓惠、圓清、圓通等一衆僧侶的帶領下,離開方丈院,向慈恩塔而去。慈恩塔是第二個案發現場,善因法師死于其上,死法蹊跷,比方丈之死更令慕容輔煩惱。一路上,慕容輔、秦臻行在最前,沈綏與杜岩、韋含并肩而行,緊跟在後,三人一直在讨論案情。主要是杜岩、韋含與沈綏講述善因之死的詳情,沈綏偶爾提問,但大多時候都在安靜傾聽。“這善因是何人?”沈綏問。韋含比較清楚這類事,解釋道:“善因是慈恩寺八大執事之一的僧值僧,負責協助戒律院作全寺戒律監察,執行獎勵罰過。聽說他二十四歲才出家,出家前在禁軍中服過役,身上有不弱的功夫,後來立了軍功,入了官場,打磨了好幾年的時間。他對人對己都非常嚴苛,不苟言笑。且十分聰慧,極有佛緣,受戒十六年,在慈恩衆僧之中積累了很重的威信,當上了慈恩的僧值僧。”
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