官宦士族的荀彧舉家來投青州,在中原造成了極大的影響,一時間各處流民紛紛觀望。這些在戰火中失去家園的百姓,最渴望的便是有一個安甯的環境。而劉備越境擊潰袁遺、袁術的抗命行為,反而成了青州拒絕幹預,持續穩定的象征。一舉扭轉了的劉備以前留給人的桀骜不馴的印象。邺城攻陷後,不僅沒有逃亡之人,冀州反而迅速地穩定下來,就是明證。田疇是著名的魏國四聰之一,不會看不到這點,然而,最早追随劉備的他,現在的地位已站在高處,肯定對任何超越行為感到不快。袁紹身為四世三公,手下謀士如雲,個個名聲赫赫,作為青州老臣的他不能不預作籌謀,消除将來的威脅。不過,話又說回來,政治有時就是這樣無可奈何,一項政策的維護與運行,就必須照顧到它的既得利益者。青州官員體制的運轉,确實再經受不住類似于荀彧的任命。“就這樣吧。”劉備點頭答應了田疇的建議:“符皓(田豐)已到了河間國,如今遼東已定,我決定召回符皓,成立一個專門的謀士機構——大都督府參議部,統管遼東、遼西,三韓、青州,冀州軍士,你和沮绶,田豐、徐庶四位軍師領銜統領大都督府,今後分任:左、右、前、後都督,兼領軍師中郎将。袁紹舊臣嘛,全部撥到參議部,統任(都督府)侍郎。”田疇本來是青州督軍府大督軍,此刻升任前都督,欣喜異常。劉備這樣一擺弄,大都督府已經升格,相當于朝廷的兵部,隻是暫時不敢叫出這個名字而已。青州重武,軍功賞罰最厚,占據了武臣節叫《黃書》(黃巾軍的名稱即來自《黃書》),他是中國最早的關于房中術的書籍。《黃書》的核心内容就是提倡群衆性的房術修煉,傳授“男女交接之道,四目兩舌正對,行道在于丹田,有行者度厄延年。教夫易婦,唯色為初,父兄立前,不知羞恥,自稱中氣真術。”按這本書所述的墨門結社方式,張角雖死,墨門的傳承沒有斷絕,覆滅之前,張角一定把他的傳承人秘密送出了軍中,做為今後的火種,這傳承人一定躲在民間,伺機而動。而此後的墨門秘密組織,也因屢次掀起叛亂熱潮,而被中國曆代政府稱之為“魔門”。
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